冬生谈税-凯发游戏

税事：专业探讨

1.不能把制造业等同于实体经济

应该鼓励实体经济，实体经济不限于制造业，但似乎有将二者等同起来的趋势。享受缓缴税费优惠的企业，限于制造业，享受研发费用100％加计扣除的，也限于制造业。而制造业的标准，按《国民经济行业分类》。按照这个分类，农林牧渔、采掘业，都不算制造业，但这些行业无疑是实体经济，却不能享受制造业的税收优惠。做衣服的工厂，属于制造业，研发费用可以100％加计，开采石油的，煤矿的，却因属于采掘业，目前只能加计75％，是不是有点问题？不能把制造业等同于实体经济。

2.税企分歧有解，税务风险可控

税务风险可防可控，税务局讲法讲理，关键在自己是否会讲。自己公司的主业是各类涉税服务，如代理、鉴证、咨询、内控等，偶尔也做课题，帮助客户与税局沟通分歧问题。凡是接手的分歧问题，都是按照事实、税法、法理，不应征税的，写一篇分析报告，摆出不应征税的事实依据、税法依据、法理依据，好比下棋，走上几步，将军，给将死了，沟通清楚后，很少有人冒着执法风险去征税，又不是给自己家征税，也不是离这笔税款完不成任务。所以，税企分歧，有解，税务风险，可控。

3.纳税征税不应只参考惯例

其他人都缴税了，不是让你缴税的理由。历史上一直这样征税，也不是对你征税的理由。从来如此，不一定是对的，大家都如此，也不一定是对的。基于事实，按照税法，有纳税义务，才是应该缴税，应该征税的理由，才是对的。

4.全年一次性奖金个税政策到期后，是否该延续？

全年一次性奖金个税政策到期后，是否该延续？看从哪个角度说了，从税制的角度，延续的必要性，不存在了。这一政策是2005年开始实施，当时还是分类征收，工资薪金月度纳税，如果把全年奖金并入当月工资薪金，税率可能提高不少，很不合理。现在工资薪金并入综合所得，而且是年度纳税，费用扣除标准提高，且有加计扣除，都是降税措施，奖金单独计税的必要性已经不存在，三年的过渡期，也不短了，事不过三。从税制规范性、合理性的角度，不该再延续。当然，从其他角度，延续更有利。关键是决策如何考虑，天平如何倾斜。

万象：家国天下

1.躺平不如内卷

不管哪个地方招公务员，或者事业编，报名的都是挤破脑袋，甚至不乏名牌大学的硕士、博士。收入与稳定，似乎是主要考虑因素，再说专业对口，事业发展，开拓进取，似乎已经落伍。这也是躺平，躺平好像不如内卷，内卷还争一争，躺平干脆不争了，脚踩西瓜皮，滑到哪算哪。长此以往，社会就可能没有躁动不安，跃跃欲试，没有热火朝天，精彩纷呈，只剩下暮气沉沉，年轻人年纪还轻，但心已死。

2.李厚泽先生去世想到的80年代

李泽厚先生去世，引起不少人的纪念。李先生的去世，引起自己对上世纪八十年代的回忆，当时有一大批学术大家，李泽厚先生是其中之一，尽管是搞哲学和美学的，但《美的历程》在学生中很有影响。那些知名学者的文章和书籍，被争相阅读，热烈讨论。现在回看八十年代，尽管思想很活跃，但回想自己当时的一些认识，幼稚，糊涂，甚至错误。学以致用，真正有价值的思想，最终还是应有助于社会进步。当然，思想可以活跃的社会氛围，是出现有价值思想的社会土壤。

3.公文也会出错，大衙门也不一定全对

某部在一长文中建议囤积日用品的几句话，引发很大关注，看来总有人在关注这些东西。这类公文，一年不知发多少，很多情况下，能有多大用不好说，估计多数人不关注这些东西。是有意为之，还是无意为之，更倾向于无意为之，这不是公开号召的事。大衙门也难免出错，甚至低级错误，也许有人要检讨。不相信日用品会不够用，买多了占地方，即使能省钱，估计也省不了几个锭嘎啦。

4.大师多出于社会动荡时或历史变革时

思想文化领域的大师，多产生在社会动荡时期，或历史转折时期，都是需要大师，也产生了大师的时期，最典型的，就是轴心时代的思想家，文艺复兴时期的艺术家。

5.佩服金姐的情怀

喜欢金星的节目，有才气，有正气，能想敢说，口吐莲花。这期南方周末，有采访金星的文章，金姐讲一戏剧学院的教授找她拉赞助，国外要出本介绍各国戏剧的书，有与中国有关的章节，但需赞助一万美元，没人拔毛，所以找到她头上，她伸出援手。但抢白一通，大意是戏剧圈人不少，让她一个跳舞的出钱，好意思吗？那些人，尽管名气很大，但缺乏情怀。俺理解情怀，就是抛开个人名利去做什么，有爱才有情怀。金姐有大情怀。

6.大科学家在推动社会的进步

顾诵芬和王大中两位先生获国家科技最高荣誉，顾诵芬的事迹，早就知道一些，歼8飞机设计师，王大中只知道做过清华的校长。推动社会进步的终极力量，是科技进步，一些老大难问题，包括社会领域的问题，最终被解决的原因，是科技进步。出租车垄断多少年无法解决，网约车一出现，自然被打破。在历史上留下永不磨灭的大名，且受人敬仰的，永远有那些科学家。尊重科技，就是尊重规律，尊重潮流，尊重文明。

7.不少大腕应该自责

在人文社科领域，似乎有个现象，名气大的，成就未必大，成就看似大的，著作一部部，论文多少篇，履历很光鲜，头衔怪吓人，未必实际用处大，甚至副作用不小。比如曾经很是流行的全盘西化，教育产业化，医疗产业化等，多少大腕用各种或明或暗地方式鼓吹，如果只是认识问题，现在回想起来，不知是否有点自责。如果出过馊主意，即使当时有客观原因，也是该有点自责的，哪怕是内心深处的。说法改变的大腕不少，但好像很少有人公开承认以前的什么说法不对，更不用说检讨，这也是不少人的劣根性。当然，如果立场都不一样，那就不必说什么了。

8.由第一场雪想到的

第一场雪来，冬天到了，立冬节气也到了，二十四节气真准，古人不知观察多少年，仰观天象，附察地理，看出这规律。不管人是否欢迎，是否留恋，该来的终会来，该走的终将走，这就是规律的力量，规律的脾气，规律的性格，人只能接受，只能顺应，天人合一，实际是人要主动或被动地与天合一。能理解庄子在妻子去世后，竟鼓盆而歌，用平静的心态，面对自然的变化，不能避免的结果。道家不是让人没心没肺，无所作为，而是顺其自然，有所为，有所不为，该为则为，该止则止，与儒家的中庸之道，似乎也不矛盾。老祖宗的智慧，让后人服气，后人自信。文化自信，是最有力的自信。

杂谈：人生感悟

1.事事都有辩证法，处处都需唯物论

同事往袋子里装东西，东西一头大一头小，先装大头，使劲塞进去，把袋子撑破，只好找别的袋子凑合。但是，倒个头，先装小头，大头在上就没问题了。想问题，做事情，有时候反着想，反着做，效果更好。事事都有辩证法，处处都需唯物论。哲学可不是玄学，而是实学。

2.人要有自己的判断标准

人在社会，不是孤立的，有些事需要从众，有些事需要独行。该做，但许多人没做的事，可以考虑随大流，等等看，比如该缴的税，大家都没缴。不该做，但是许多人做的事，可以考虑特立独行，不做，比如不该缴的税，大家都缴了。

3.与其生气，不如努力

人在江湖，难免受委屈，甚至挨欺负，伤心生气难免。咋看呢？咋办呢？一是在所难免，哪的林子，都不小，岂止有鸟，还有野兽，人尽管进化了几百万年，还没有完全脱离丛林的动物世界。二是能忍就忍，轻易不必发作，一点就着，可能把自己炸了，过几天就过去了。三是提高自己，给自己长本事，自己越强大，越容易赢得别人的尊重。与其生气，不如努力。

4.把书放好，不如把书读好

办公桌上的书，乱得自己都看不下去，请同事帮助买个书架，稍微捯饬一下，舒服多了。家里的书，不少也乱堆着，也该买个书架。不过，书不在怎么放，而在怎么读，书是用来读的，把书读一遍，多读几遍，才是对书的尊重，止于怎么放，倒在其次。家里的乱劲，还能忍受，书架等等再买。

5.老和尚念经，认认真真

喜欢看韩鹏杰老师的《道德经讲什么》，平时搁书包理，有空时，常拿出来翻翻。一天与同事去客户，等着时，同事拿出电脑开始干活，我拿出书开始念经。小和尚念经，有口无心，老和尚念经，那是认认真真，不然也不天天搁包里背着。老子本姓李，据说唐朝皇帝还认老子为先祖以示自己出身也高贵，老子不像孔子孟子等被尊称为李子，而是给人感觉更牛的老子，不知是否因为老子的思想更深刻，一句，反者，道之动，就远超许多哲学大家。没事念点经，心里能平静。

6.远离拼爹的赛道，参加拼己的领域

人在江湖，难免竞争，关键是争什么，如何争。还是看自己的比较优势，在自己优势大的赛道竞争，尤其优势越来越大的赛道。对草根出身的而言，远离拼爹的赛道，也许更明智，拼自己努力就可提高优势的赛道，如税务咨询等各类专业服务，自己努力就可成为专家，就可生存与发展。其实，拼什么，都不如拼自己的本事，这是可以拼一辈子的，其他，可能拼着拼着就没得拼了。

7.道可道，非常道，别把术误作道

狗有狗道，猫有猫道，各有各的活法。但狗道与猫道，与其说是道，不如说是术。最根本的，不能背离的规律或规矩，似乎才可以称之为道。有些道，在某个层次，可称为道，如盗亦有道，但这里所谓的道，最多算行规，因为人不能为盗，这是大道。所以，盗的所谓道，不能算道，再守住这道，因背离大道，说不定哪天就进去。背离道的术，再高明，也是小聪明，最终，可能聪明反被聪明误。在守住大道的基础上，琢磨高明的术，守正出奇，也许才是高人。

8.不放弃才有路可走

人遇到难处的时候，难免感觉走投无路。只要不放弃努力，总有路可走，尽管很艰辛。世上本没有路，走的人多了，也就有了路。前面本来有路，自己如果放弃，也就没了路。此路不通，另换它途，总有一条可走的路。这年头，饿不死人，即使有人挡路，绕过去也有路。

王冬生